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Al-zahrawi

¿Está planeando viajar a España este año, ya sea por negocios, unas vacaciones familiares o una escapada romántica?    ¿Esos viajes le llevarán quizás al centro del país, concretamente a la pequeña y muy rica históricamente ciudad de Toledo?    La ciudad de Toledo, situada a una hora en coche de Madrid, la capital española, es un destino imprescindible cuando se visita España; un lugar que hay que conocer de primera mano para apreciarlo realmente.    Su historia se remonta a la época romana (o antes), cuando era el principal centro comercial y gubernamental de la provincia romana de Cartaginesis.    Tras la caída de Roma, fue la capital de la España visigoda, distinción que mantuvo hasta el siglo VIII, cuando Iberia fue conquistada por los moros.    Los cristianos retomaron la ciudad a principios del siglo XI, y durante el siglo XVI Toledo fue la capital de Castilla, hasta que la monarquía se trasladó, primero a Valladolid y luego a Madrid.

Aunque la importancia política y comercial de Toledo comenzó a disminuir tras el traslado de la corte española a Madrid, su pasado sigue vivo en las estructuras y monumentos que aún se conservan en la ciudad, que representan las distintas épocas de la historia de la ciudad.    Una de estas estructuras es la Puerta de Alfonso VI, también conocida como la Puerta Vieja de Bisagra, una puerta de la ciudad, construida en el siglo X en la época de la taifa de Toledo, durante la época árabe.    Llamada originalmente Bab al-Saqra por sus constructores árabes, en la actualidad los lugareños suelen referirse a ella como “Bisagra Antigua”, nombre utilizado para distinguirla de la nueva puerta de Bisagra, la Puerta Nueva de Bisagra, construida en 1559.

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“descripción”: “<p>El artículo analiza los procesos políticos, sociales y culturales que tuvieron lugar en la ciudad de Toledo desde la antigüedad hasta el siglo XII, es decir, durante el periodo del Imperio Romano (193 a.C. &ndash; 411 d.C.), el estado de los alanos (411&ndash;469), el reino de los visigodos (469&ndash; 712), el califato árabe (712&ndash;756), el emirato de Córdoba y el califato (756&ndash;929&ndash;1031), así como el emirato de Toledo (1031&ndash;1085), a partir de lo cual se esbozan factores individuales que se convirtieron en la base para la formación de la escuela. En esto, el autor trató de fundamentar que el factor histórico inicial en la formación de la escuela fue el período de mezcla de las culturas de Oriente y Occidente, que ocurrió en la Península Ibérica en los siglos VIII&ndash;&Chi;&Iota;&Iota;.</p>”,

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La Escuela de Traductores de Toledo es el grupo de eruditos que trabajaron juntos en la ciudad de Toledo durante los siglos XII y XIII, para traducir muchas de las filosofías y obras científicas judeo-islámicas del árabe clásico.

La Escuela pasó por dos periodos distintos separados por una fase de transición. La primera fue dirigida por el arzobispo Raimundo de Toledo en el siglo XII, que promovió la traducción de obras filosóficas y religiosas, principalmente del árabe clásico al latín. Durante el siglo XIII, con el rey Alfonso X de Castilla, los traductores ya no trabajaron con el latín como lengua final, sino que tradujeron al castellano antiguo. Esto dio lugar a que se establecieran las bases de un primer estándar de la lengua española, que con el tiempo desarrolló 2 variedades, una de Toledo y otra de Sevilla[1].

También se tradujo al latín, al hebreo y al ladino parte de la literatura árabe, como la del filósofo judío Moisés Maimónides, el sociólogo-historiador musulmán Ibn Jaldún, el ciudadano de Cartago Constantino el Africano o el persa Al-Khwarizmi[3].

Significado de Toledo

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